الهدف العقلاني لدليل على إن الله قد بعث الرسل بالتأكيد ، ثم لأن الله قادر على بعث الرسل ، ولأنه حكيم فهو لا يعذب البشر قبل أن يقطع عليهم الحجج ، ويسوق إليهم الأعذار . قال الله تعالى : رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( النساء ، 165 ) . لا . . للاكراه من آثار رحمة الله أنه لم يبادر إلى إنزال العقوبة بعباده فور انحرافهم عن الدين القيِّم ، مما يعرّضهم للاصطدام بالسنن الإلهية . كلا ؛ وإنما أنذرهم عبر رسله . أرأيت لو شاهدت طفلًا يلعب على حافة جبل ، أولستَ تخشى عليه السقوط وتسعى بكل جهدك أن تردعه ؟ كذلك رسل الله سعوا من أجل إيقاف سقوط الأمم في وديان الفساد . ولكن ذلك لا يعني أبداً إكراه الناس على الهداية ، بل الذين أجرموا تعرضوا لانتقام الرب في النهاية ، أما المؤمنون بالرسل فكان حقاً على الله أن ينصرهم . قال الله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنْ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ( الروم ، 47 ) . للناس كافة قال الله تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( سبأ ، 28 ) . إن ما يميز رسول الله صلى الله عليه وآله عن سائر الأنبياء عليهم السلام ، أنه بُعِثَ لعامة الناس ، إذ لم تختص دعوته بجماعة دون أخرى ، ولا بقوم دون آخر . وهذا بذاته دليل على صدق رسالته ، ذلك أن